Négatif!

Négatif, m'a dit le gentil pharmacien, avec un sourire positif. C'était le résultat du test à la goutte de sang, qui permet d'affirmer que je ne suis pas porteur du virus.

C'est curieux comme ce mot "négatif" peut être symbole de bonne santé, de normalité, de liberté d'aller et venir. C'est le symbole même du principe de précaution régissant nos sociétés. On se protège par défaut, on n'est vivant que sous réserve, on est en mauvaise santé sauf exception...

Les effets catastrophiques de cette parano généralisée commencent à se faire sentir: dépressions, suicides, violences conjugales, peur panique de l'avenir que la population est poussée à voir négatif, par principe. Aucun espoir, jusqu'à preuve du contraire.

Le virus, lui, s'adapte à la situation, en devenant de moins en moins mortel. C'est son intérêt, non? S'il tuait tout le monde, comme une grande peste du moyen-âge, il disparaîtrait. Eh bien, faisons comme lui, soyons positifs!

Onfray, athée chrétien?

Dans un dernier et long entretien à LCI (entretien introuvable sur le net), Michel Onfray m'a littéralement sidéré. Depuis quelques temps des amis m'avertissaient: Onfray n'est plus ce qu'il était. Mais aujourd'hui, en partant de l'incendie de la cathédrale de Nantes, il va plus loin encore, me semble-t-il. Cette fois-ci, tout y passe. Les racines chrétiennes de la France, l'indépendance nationale, le soutien à Didier Raoult, cette France qui ne s'arrête pas, ni ne commence en 1789, tout y passe, y compris la gestion désastreuse du Covid par Macron. J'ai du mal à ne pas me sentir proche de lui jusqu'au moindre détail. Et pourtant...

C'est pourtant lui qui professait, livre après livre, un athéisme radical, militant, mettant dans le même sac les trois monothéismes: ce qu'il appelle leur violence meurtrière, leur rejet de tous les livres au profit d'un seul, leur refus des arts et leur mépris des femmes. Il n'avait donc jamais contemplé un vitrail dans une cathédrale, ni lu l'oeuvre philosophique de saint Augustin. Il ne connaissait pas "Celui, qui n'a jamais pêché, qu'il lui jette la première pierre" face aux juifs qui voulaient appliquer la loi de Moïse, reprise plus tard par Mahomet, qui fit lui même lapider des femmes, selon les hadiths authentiques. Cet extrait du Traité d'athéologie, 2005, Grasset, est disponible sur Wikipedia :

« Les trois monothéismes, animés par une même pulsion de mort généalogique, partagent une série de mépris identiques : haine de la raison et de l'intelligence ; haine de la liberté ; haine de tous les livres au nom d'un seul ; haine de la vie ; haine de la sexualité, des femmes et du plaisir ; haine du féminin ; haine des corps, des désirs, des pulsions. »

J'ai lu Penser l'islam, Grasset 2016. J'ai même lu trois fois le chapitre où il assimile la violence de Jésus, chassant les marchands du temple, ou encore de saint Paul dans ses épitres à celle du Coran ou des haddiths. Onfray a simplement oublié que Jésus est mort sur la croix, que saint Paul et tous les premiers chrétiens sont morts martyrisés, tandis que les "martyrs" des premiers temps de l'islam étaient de jeunes garçons fanatisés qui se jetaient sur l'ennemi croyant retrouver le paradis des vierges éternelles.

Michel Onfray ne croit pas en Dieu, c'est son droit. Moi, je ne crois pas en l'athéisme, comme Descartes. Celui-ci prouve l'existence et l'être de Dieu dont il ne parvient pas à douter, alors qu'il doute de tout. Michel Onfray trouvera peut-être Dieu, en son propre Ego, quand il aura douté de tout. C'est un philosophe chrétien déchristianisé, comme le sont la plupart des Français, mais la peur de l'islam est peut-être le commencement de la sagesse.

Quand on a ressenti, comme lui maintenant, toutes les beautés d'une cathédrale, on n'a encore rien dit sur sa raison d'être-là, devant nous, d'avoir été bâtie par les hommes.

(version du 25 juillet)

Bas les masques

Ils nous avaient dit de ne pas mettre de masque, quand ils étaient nécessaires, pendant le pic de l'épidémie. Admettons. Ils disent que nous sommes coupables si nous ne portons pas les masques aujourd'hui. Admettons encore. Ils appliquent, à nos dépends le principe de précaution, qui est illimitéi. Admettons toujours.

Au fait, c'était qui "ils"? Ceux pour qui il ne faudra pas voter aux prochaines élections.

Mais regardons un peu plus loin. Il ne faut pas aller dans les supermarchés sans masque, eh bien n'allons pas dans les supermarchés. Il ne faut pas aller voir un match de football, un concert géant sans masque, n'allons pas au stade de France. Il ne faut pas traverser la planète en masse dans des charters à prix cassés. Restons chez nous. On ne peut plus organiser de gigantesques évènement mondialisés comme les jeux olympiques? Eh bien on s'en passera.

Sur une radio, un champion de marathon disait qu'il ne voyait pas pourquoi il avait pendant des années pris un avion pour aller courir à New-York. Pourquoi pas en France? Même les sportifs peuvent réfléchir.

Ce que nous dit le virus, c'est que la mondialisation a été trop loin. Je préfère acheter mon pain chez le boulanger, sans masque, que me promener avec les masses aux quatre coins du village global.

Colbert, c'est la France

Aux Etats-Unis, des descendants d'esclaves, ou leurs partisans, ont décidé de déboulonner certaines statues de chefs esclavagistes. Le livre et le film "Autant en emporte le vent" sont mis hors la loi dans certains états. Cette tentative pour réécrire l'histoire d'un pays récent à ses débuts peut être comprise. Cette Histoire n'est pas la nôtre.

Toute autre est la volonté de réécrire l'histoire de France au grand siècle. Colbert, détesté de son temps, à façonné la France que l'on connaît aujourd'hui, pour le meilleur et pour le pire. De la même manière, on peut étudier ou critiquer les guerres de religion ou les guerres de Vendée, mais on ne les effacera pas. Colbert est peut-être l'auteur du "code nègre", mais Louis XIV l'a signé.

L'esclavage a toujours existé dans toutes les civilisations et à toutes les époques. L'esclavage en Occident a eu un début (le 16 ème siècle) et une fin (il a été l'une des causes de la guerre de Sécession). Tout autre a été l'esclavage en Islam qui n'a pas été condamné par le Coran ni les Hadiths, alors que les premiers chrétiens furent crucifiés comme des esclaves et furent souvent des esclaves eux-mêmes (par exemple Sainte Blandine, à Lyon). Pour mieux comprendre l'esclavage, tout au long de l'Histoire en terre d'islam, le mieux est de regarder cette vidéo où parlent des historiens africains.

Toute Vie Compte

Le slogan "black lives matter" a envahi la planète et déjà remplacé le coronavirus. Il exprime, au départ, la lutte des afro-américains contre le racisme mais tend à se mondialiser et donc à prendre une valeur universelle.

En réalité, cette formule est typiquement américaine et sa mondialisation relèvent d'un énorme contresens. La situation des afro-américains n'a strictement rien à voir avec celle des immigrés et de leurs descendants en Europe. Le nouveau monde et l'ancien divergent radicalement sur ce point.

Les descendants des esclaves font partie, bien malgré eux, des fondateurs de l'Amérique du Nord et du Sud contemporaine; les immigrés et les migrants d'aujourd'hui sont venus volontairement, poussés par des raisons économiques, dans une Europe dont les nations étaient fondées des siècles ou des millénaires plus tôt. La police, en Amérique, a peu de choses à voir avec ce qu'elle est chez nous: les shérif, élus, dirigent une police locale, tandis que chez nous la police nationale, reste dans une logique centralisée. Le fonctionnement de la Justice est également profondément différent (jurisprudentiel dans les pays anglo-saxons, légaliste dans les pays latins).

Ce qui distingue encore le nouveau monde de l'ancien, c'est le droit sacro-saint de porter une arme pour assurer sa sécurité, prévu par le deuxième amendement. En France, il faut déclarer à la police (en principe) toute détention d'un fusil de chasse. Là, il faudrait peut-être simplement rappeler à nos amis américains qu'en 1791, les armes à feu portaient à quelques mètres et s'enrayaient une fois sur deux, alors que les armes modernes ont la capacité de tuer en quelques secondes des dizaines de personnes...

Comme dirait Orwell, dans La ferme des animaux "tous les animaux sont égaux, mais certains sont plus égaux que d'autres".

Publier et périr

"Publish or perish", publier ou périr, est la formule qui caractérise la règle sacro-sainte de la production scientifique moderne. Si l'on ne publie pas dans une revue "avec comité de lecture", c'est à dire officiellement sérieuse, on n'existe pas.

L'affaire Raout semblait donc close, il avait officiellement tort, le savant de Marseille, puisque la plus ancienne et la plus prestigieuse des revues médicales avait condamné sa méthode qui sauvait des vies. Il est clair maintenant que l'étude a été bâclée, qu'elle ne reflète pas une démarche rigoureuse, mais les intérêts financiers des grands labos pharmaceutiques.

C'est donc un des aspects les plus spectaculaires de la crise des valeurs modernes, que le virus ne crée pas, mais qu'il révèle.

Il y a pire encore, ou meilleur. Raoult dit bien que les pays occidentaux ne parviennent pas à se détacher de cette fuite en avant perpétuelle vers les médicaments nouveaux, très utiles pour la santé économique des grands groupes pharmaceutiques, mais beaucoup moins pour la santé des êtres humains.

Il ne s'agit pas, heureusement, de se contenter de remettre en cause une industrie qui fait fabriquer 80% de nos médicaments en Chine et 20% en Inde, car les fabriquer chez nous ferait exploser tous nos systèmes sociaux. Il s'agit bien de remettre en cause la fuite en avant lucrative des labos vers de nouveaux médicaments toujours plus chers, en se réorientant vers des médicament "génériques", libres de droit.

Si je puis me permettre, ça rappelle un peu le choix à faire entre "logiciels propriétaires" et "logiciels libres". Mais Bill Brother n'apprécierait peut-être pas la comparaison...

Je rêve d'un monde sans masque

Comparaison n'est pas raison, certes, mais comparaison aide à la raison. Ce tableau n'est pas un outil de travail. Il aide à se faire une idée sur le corona virus, à relativiser son impact.

Il faudrait encore multiplier les comparaisons. Après le confinement brutal des familles recomposées, le nombre des violences conjugales à explosé, les séjours à l'hôpital et les consultations médicales pour une autre cause que le corona, eux se sont effondrés. Mais comment comparer? Il ne s'agit d'ailleurs pas, généralement, de décès, mais de retards et d'aggravations de problèmes médicaux. Et que dire des grand-mères qui mourront de chagrin dans leurs maisons de retraite, sans avoir pu embrasser leurs petits enfants? Et seraient-elles mortes? Ou bien auraient-elles repris goût à la vie grâce à un bisou?

Tout cela est encore maitrisable en France et dans les pays européens, mais comment calculer les risques lorsque l'on compte, à l'échelle de milliards d'habitants? Comment parler d'économie, de chômage, de crise budgétaire, quand on nous parle de morts? Une seule vie humaine ne vaut-elle pas davantage qu'un point de croissance? Le principe de précaution appuyé sur l'intelligence artificielle, peut nous amener n'importe où. L'idéologie, c'est partir d'un principe, qui peut être juste, et d'en faire un absolu, au mépris de tout le reste: la lutte des classes, ça existe, mais en faire un absolu unique, c'est du totalitarisme.

Nous n'avons finalement qu'une seule certitude. On nous a dit que les masques étaient inutiles, parce qu'il n'y avait pas de masques. Un autre intelligence artificielle, pilotée autrement, avait fait fabriquer 100% des masques en Chine. La seule certitude? Macron a menti.

 

Bill Brother

Big Brother is watching you: c'était le bon vieux temps. Aujourd'hui, Bill Brother veut vous vacciner. Le créateur de Windows, bienfaiteur de l'humanité, rêve au vaccin propriétaire, comme il existe un logiciel propriétaire, le sien. Il refuse évidemment autant le vaccin libre que le logiciel libre.

Bien sûr, vous avez le droit de ne pas vous faire vacciner, à vos risques et périls. Mais sans la puce glissée sous votre peau, vous n'irez pas bien loin: vous ne pourrez pas voyager, acheter, vendre, entrer dans un bâtiment, public ou privé, aller au spectacle ou payer vos impôts.

J'ai voulu chercher sur la toile, s'il y avait des traces de résistance au projet de Bill Brother. J'ai été étonné par la domination de ses idées, dans les couches les plus accessibles des moteurs de recherche et des réseaux sociaux. En allant un peu plus profond on tombe sur des propos hostiles ou opposés à la doctrine officielle, mais ils sont tès souvent présentés comme "fake news". Les véritables opposants seraient-ils lentement relayés dans le "dark web"?

Bill Brother ne se contente pas de vous regarder, il vous reconnait! Vous n'avez pas le choix. Dites: "J'aime Bill Brothers!"

Raoult: L'heure de vérité (II)

La chape de plomb commencerait-elle à se desserrer? Le professeur Didier Raoult atteint maintenant les grands médias. Voici les premiers extraits d'un entretien diffusé en intégralité sur BFMTV. Faites vous une idée dés maintenant.

Et voici maintenant l'entretient complet du professeur Raoult (tant qu'il reste en ligne):

 

Raoult: L'heure de vérité?

Encore une fois, je ne suis pas médecin, mais ce type me parait de plus en plus crédible. J'ai d'abord demandé à des amis médecins, et j'ai regardé sur internet, l'avis des médecins. J'ai aussi écouté dans les médias des politiques, dont des médecins-politiques. J'ai même demandé à un ami connaissant bien l'Afrique ce qu'il pensait de la chloroquine. J'ai même eu la chance d'entendre à la radio l'un de ces grands chefs des laboratoires pharmaceutiques français, qui se font rares dans les médias, en ce moment.

Peu à peu, les choses se sont éclaircies dans mon esprit. La chloroquine est un médicament largement utilisé, notamment en Afrique, mais pas seulement. Il marche, vous dire comment, je n'ai pas idée. Il marche, il est efficace contre le Corona, mais il a un gros défaut: il ne rapporte tien aux labos pharmaceutiques. C'est ce que dit le professeur Raout. Il ajoute qu'il est disponible maintenant, et non dans un an, quand l'épidémie sera passée.

Il doit aussi avoir un autre défaut, il me rend communiste, en France et en Europe, puisque j'ai envie de nationaliser les laboratoires pharmaceutiques, qui se sont fait tellement d'argent en faisant fabriquer en Chine des médicaments coûteux, qu'ils se font rembourser, en Europe. Heureusement, comme le dit André Comte-Sponville "J'aime mieux attraper le Covid-19 dans un pays libre, qu'y échapper dans un état totalitaire". Je suis vacciné!